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Pubblicazioni

Monografie

Il brutto nelle Lezioni di Estetica di G. W. F. Hegel e la ricezione degli hegeliani. Collana “Premio Lucio Colletti” della Camera dei Deputati, Roma 2005.

Oltre Antigone. Figure della soggettività nella Fenomenologia dello spirito di G. W. F. Hegel, Carocci, Roma 2006.

Das Siegel der Moderne. Hegels Bestimmung des Hässlichen in der Vorlesungen zur Ästhetik und die Rezeption bei den Hegelianern, W. Fink, München 2007.

Dissonanze Contemporanee. Arte e vita in un tempo inconciliato. Quodlibet, Macerata 2010.

Friedrich Theodor Vischer und Italien. Peter Lang, Frankfurt a.M. 2016. https://www.peterlang.com/view/product/16847


Edizioni:


G. W. F. Hegel: Philosophie der Kunst oder Ästhetik. Nach Hegel. Im Sommer 1826. (Mitschrift von Hermann von Kehler). A cura di Annemarie Gethmann-Siefert e Bernadette Collenberg-Plotnikov. Con la collaborazione di Francesca Iannelli e Karsten Berr. Fink Verlag, München 2004.

Edizione del quaderno di appunti di F. Th. Vischer della prima lezione berlinese di Estetica, tenuta nel 1833 a Berlino da H. G. Hotho, storico dell’arte ed allievo di G. W. F. Hegel, dopo la morte del maestro. Il manoscritto intitolato Hotho, fa parte del lascito di F. Th. Vischer conservato presso l’Università di Tubinga (Md. 787 a, 108, Nr. 7.) In: Hegel-Studien, volume 37, pp. 11-28, Hamburg 2004.

Edizione del quaderno di appunti (Mitschrift) di F. Th. Vischer dal titolo Ueber Göthe als Dichter. Vorlesung von Pr. Hotho 1832 / 33. Il Testo costituisce l’unica testimonianza della terza lezione tenuta a Berlino nel 1832/33 da H. G. Hotho su Goethe. Il manoscritto appartiene al lascito di Friedrich Theodor Vischer conservato presso l’Università di Tubinga (Md. 787a / 124 – a). Il testo è pubblicato in appendice al testo Das Siegel der Moderne. Hegels Bestimmung des Hässlichen in der Vorlesungen zur Ästhetik und die Rezeption bei den Hegelianern (op. cit.).

Introduzione ed edizione di Due Lettere di Heinrich Gustav Hotho a Friedrich Theodor Vischer (1845 e 1855) e una Lettera di F. T. Vischer a Kuno Fischer. In: Zwischen Philosophie und Kunstgeschichte. Hrsg. von Annemarie Gethmann-Siefert, Bernadette Collenberg-Plotnikov und Lu de Vos. W. Fink Verlag, München 2008, pp. 149-165.

 

Curatele

Arte, Religione e Politica in Hegel, ETS, Pisa 2013.

Vita dell’arte. Risonanze dell’estetica hegeliana, Quodlibet, Macerata 2014.


Das Ende der Kunst als Anfang freier Kunst. Hrsg. von F. Iannelli, F. Vercellone, K. Vieweg, Fink, München 2015.

Fine o nuovo inizio dell’arte, a cura di G. Garelli, F. Iannelli, F. Vercellone, K. Vieweg, ETS, Pisa 2016.

 

Articoli in lingua tedesca

Entwicklung und Entfaltung des Begriffes der Subjektivität in Hegels Phänomenologie des Geistes. In: Phänomenologie des Geistes. Zweiter Teil. Hg. von A. Arndt, K. Bal, H. Ottmann in Verbindung mit D. Rodin. Berlin: Akademie Verlag 2002 (= Hegel-Jahrbuch 2002) pp. 64-69.

Friedrich Theodor Vischer: ein Hegelianer? In: The Korean Society of Aesthetics and Science of Art. Seoul, Korea 2002. Bd. 15, pp. 133-163 (in tedesco); pp. 165-192 (in coreano).

Friedrich Theodor Vischer zwischen Hegel und Hotho. In: Hegel-Studien, vol. 37, Amburgo 2004, pp. 28-53.

Die nicht mehr schöne Kunst in Hegels Berliner Vorlesungen aus dem Jahr 1826. In: AA.VV.: “Die geschichtliche Bedeutung der Kunst und die Bestimmung der Künste. Hegels Berliner Ästhetikvorlesungen im Kontext der Diskussion um die Grundlagen der philosophischen Ästhetik”. Hrsg. von Annemarie Gethmann-Siefert, Bernadette Collenberg-Plotnikov und Lu de Vos. München 2005, Wilhelm Fink Verlag, pp. 189-203.

Hegel und die Hegelianer über das Hässliche: eine kontroverse Rezeption. In: Kulturpolitik und Kunstgeschichte. Perspektiven der Hegelschen Ästhetik; Sonderheft des Jahrgangs 2005 der Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, Hrsg. von U. Franke / A. Gethmann-Siefert, Hamburg 2005, pp. 195-214.

Das Hässliche – Ein ,Lapsus‛ oder das ,Ferment der Differenzierung‛ ? Zu F. Th. Vischers Diskussion mit H. G. Hotho. In: Zwischen Philosophie und Kunstgeschichte. Hrsg. von Annemarie Gethmann-Siefert, Bernadette Collenberg-Plotnikov und Lu de Vos. Fink Verlag, München 2008, pp. 205-227.

Wenn der Feind auch der Bruder ist: die unschuldige Schuld von Hegels Antigone in Scientia Poetica, Jahrbuch für Geschichte der Literatur und Wissenschaften. Hrsg. von L. Danneberg, W. Schmidt- Biggemann, H. Thomè, F. Vollhardt. W. de Gruyter, Berlin / New York 2009, pp. 120-134.

In den Grenzen des Schönen: Friedrich Theodor Vischers frühe Rezeption der Hegelschen Ästhetik. In: Friedrich Theodor Vischer. Leben - Werk - Wirkung. Beihefte zum Euphorion. Hrsg. von Barbara Potthast, Alexander Reck, Universitätverlag Winter Heidelberg 2010, pp. 253-263.

Natur und Geist in der zeitgenoessischen Kunst nach Hegels These vom Ende der Kunst. In: Hegel-Jahrbuch 2010. Geist? Erster Teil. Hrsg. von A. Arndt, P. Cruysberghs, Andrej Przylebski. Akademie Verlag, Berlino 2010, pp. 354-358.

Ärgernis oder Chance zu kritischer Identifikation? Rezeptionen der Disharmonie und des Hässlichen zwischen Alltäglichkeit und Museum. In Kunst als Kulturgut. Band III: Musealisierung und Reflexion. Hrsg. von Bernadette Collenberg-Plotnikov, W. Fink, München 2011, pp. 69-78.

Würde die zeitgenössische Kunst Schlegel und Hegel gefallen? In: Kunst, Religion, Politik. hrsg. von E. Weisser-Lohmann und A. P. Olivier, Fink, München 2013, pp. 93-102.

Ideale - Variationen - Dissonanzen - Brüche. In: Hegels Ästhetik als Theorie der Moderne. Hrsg. von Annemarie Gethmann-Siefert, Erzsébet Rózsa, Herta Nagl-Docekal, Elisabeth Weisser-Lohmann. Akademie Verlag, Berlin 2013, pp. 39-66.

Tod, Ende, Auflösung der Kunst? Überlegungen über Hegel und Danto. In: Hegel-Jahrbuch 2014. Hegel gegen Hegel. Hrsg. von A. Arndt. Akademie Verlag, Berlin 2015, S. 17-22.

Der Prophet, der Häretiker, der Post-Pop-Philosoph und die ausgebliebene Apokalypse oder Hegel, Belting und Danto über die Kunst und ihr Los in Das Ende der Kunst als Anfang freier Kunst. Hrsg. von F. Iannelli, F. Vercellone, K. Vieweg, Fink, München 2015, S. 117-132.

 

Forthcoming:

o    Die kontroverse Freundschaft zwischen David Friedrich Strauß und Friedrich Theodor Vischer In: David Friedrich Strauß als Schriftsteller - Werk und Wirkung. Hrsg. von Volker Henning Drecoll und Barbara Potthast. Universitätsverlag Winter, Beihefte zum Euphorion, Heidelberg 2016.

o    Ohne die Farben des Lebens: Hegels Deutung der griechischen Skulptur. In: Proceedings of the23rd World Congress on Philosophy, (45 outstandig papers). Philosophy documentation Center, Charlottesville 2016.

o    Das sichtbare Erbe eines Geistes: auf den Spuren von Kant in Hegels Berliner Vorlesungen über die Philosophie der Kunst. In: Hegels Antwort auf Kant. Hegel-Jahrbuch. A cura di Andreas Arndt, De Gruyter, Berlin 2017.
  
o    Die Kunst der ästhetischen Bildung bei Hegel. In: Objektiver und absoluter Geist nach Hegel. Thomas Oehl/Arthur Kok (Hgg.) Brill: Leiden/Boston 2017.

o    Kants ästhetische Reflexion heute. In: Kant-Studien. Akten des 12. Internationalen Kant-Kongresses ‚Natur und Freiheit‘ (Wien, 21-25 Settembre 2015). Hrsg. v. Violetta L. Waibel und Margit Ruffing. Berlin 2018.
   
o    Das Leben des Sokrates: Ein Kunstwerk für die ZukunftIn: Hegels Antwort auf Kant. Hegel-Jahrbuch.Hrsg. Von Andreas Arndt, De Gruyter, Berlin 2016.
   

Articoli in lingua italiana


Hegel e gli hegeliani sul brutto: una ricezione controversa. In: Materiali di Estetica 10. Milano 2004, pp. 9-28.

Il nuovo volto dell’Estetica hegeliana. A colloquio con Annemarie Gethmann–Siefert. In: Colloquium Philosophicum, Annali del Dipartimento di Filosofia, VIII-IX. Leo S. Olschki, Firenze 2005, pp. 161- 178.

Dalla filosofia della musica alla filosofia dell’ascolto in Filosofia e questioni pubbliche, Roma, 2006, Nr. 2-3, vol. XI, pp.159-165.

Entro i limiti del bello. La ricezione dell’estetica hegeliana da parte del giovane Vischer. In: Handeln und Erkennen. Beiträge zur Ästhetik, Ethik und Phänomenologie. Festschrift für Annemarie Gethmann-Siefert. Fernuniversität in Hagen. Hrsg. von Alain Patrick Olivier, Hagen 2010, pp. 31- 41.

Arte, Religione e Politica: una costellazione hegeliana in Arte, Religione e Politica in Hegel, ETS, Pisa 2013, pp. 7- 39.

«Hegel sempre Hegel». Il giovane Vischer e l’incombente eredità della filosofia (dell’arte) hegeliana, in Arte, Religione e Politica in Hegel, ETS, Pisa 2013, pp. 239-262.

Bellezza, ideale, disarmonia. In: L'estetica di Hegel, a cura di A. Siani e M. Farina, Il Mulino, Bologna 2014, pp. 99-114.

Vita da sentinella: l’arte nella modernità in Vita dell’arte. Risonanze dell’estetica hegeliana, Quodlibet, Macerata 2014, pp. 11-28 (in stampa).

 

Recensioni in lingua tedesca

Franco Chiereghin, La ”Fenomenologia dello spirito” di Hegel. Introduzione alla lettura. Roma, La Nuova Italia Scientifica 1994. In: Hegel-Studien, XXXII (1997), pp.181-187.

G.W.F. Hegel, Estetica, Einaudi, 1997; In: Hegel-Studien, XXXVI (2001), pp. 263-266.

Paolo Vinci: Coscienza Infelice e anima bella. Commentario della Fenomenologia dello Spirito di Hegel. Napoli, 1999. In: Hegel-Studien, XXXVI (2001), pp. 318-321.

G.W.F. Hegel, Lezioni di Estetica, a cura di Paolo D’Angelo, Roma-Bari 2000, in Hegel-Studien XXXVI (2001), pp. 266-268.

Roberto Finelli: Mythos und Kritik der Formen. Die Jugend Hegels. (1770 - 1803). Peter Lang, Frankfurt am Main, 2000. In Hegel-Studien, XXXVI (2001), pp. 288-292.

Elio Matassi Bloch e la musica. Edizioni marte. Quaderni della Fondazione Filiberto Menna. Salerno, 2001. In: Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, Heft 49/2 (2004), pp. 323-327.

Kurzbericht di Martinelli, Riccardo, Tremore e sensazione. Il suono nell’estetica musicale di Hegel. In: Hegel-Studien, XXXVI (2001), p. 477 .

Kurzbericht di Maria Moneti, La nozione di lavoro in Hegel: contenuti tematici e collocazione sistematica. Verifiche. Anno XIX, N.1-2, Gennaio Giugno 2000. In: Hegel-Studien, XXXVII (2002), Hamburg 2004, p.389.

Kurzbericht di Maria Moneti, La nozione di lavoro in Hegel: contenuti tematici e collocazione sistematica (seconda parte). Verifiche. Anno XIX, N. 3-4, Luglio-Dicembre 2000. In: Hegel-Studien, XXXVII (2002), Hamburg 2004, pp. 389, 390.

Silvia Rodeschini, Costituzione e popolo. Lo Stato moderno nella filosofia della storia di Hegel (1818- 1831). Quodlibet Studio, Macerata 2005. In: Hegel-Studien, XLI (2006), Hamburg 2007, pp. 223-227.

Elio Matassi, Musica. Milano 2004. In: Musik und Ästhetik, 12. Jahrgang, Heft 45, Januar 2008, Klett Cotta Verlag Stuttgart.

Sandra Richter, A History of poetics. German Scholarly Aesthetics and poetics in International Context, 1770-1960. De Gruyter. Berlin/New York. In: Iasl on line.

Alberto Siani, Il destino della modernità. Arte e politica in Hegel. ETS, Pisa 2011. In: Hegel-Studien, 46, (2011), Hamburg 2012.

 

Recensioni in lingua italiana

Francesca Brezzi: Antigone e la Philía. Le passioni tra etica e politica. Franco Angeli, 2004. In: Pólemos. Materiali di filosofia e critica sociale. Roma 2006, pp. 336-339.

Recensione del convegno per il bicentenario della Fenomenologia dello spirito (Roma 27-29 Settembre 2007) Il valore del riconoscimento a duecento anni dalla Fenomenologia dello spirito di Hegel. In: Babel. Europa e Messia. Rivista di Filosofia del Dipartimento di Filosofia dell'Università di Roma Tre, n. s., n. 4, Roma 2008, pp. 399-404.

Elio Matassi: L'idea di musica assoluta. Nietzsche-Benjamin. In: Revista de investigacion musical: territorios para el arte. Itamar, 2008, N. 1, pp. 267- 269.



Recensioni in lingua francese

Claudia Melica: La comunità dello spirito in Hegel, Pubblicazioni di Verifiche, Trento 2007. In: Bulletin de Littérature hégélienne, XVIII (2008), pp. 391.

 

Traduzioni dal tedesco

A. Gethmann-Siefert, Arte e religione: un effetto sinergetico nella questione “Illuminismo”, in Arte, Religione e Politica in Hegel, ETS, Pisa 2013, pp. 59-68.

A.P. Olivier, L’arte è cristiana? in Arte, Religione e Politica in Hegel, cit., pp. 69-77.

Klaus Düsing, La teoria hegeliana della religione artistica e della “morte” dell’arte. in Arte, Religione e Politica in Hegel, cit., pp. 79-99.

Bruno Haas, Religione come rappresentazione (con chiarimenti sulla religione dei Parsi). in Arte, Religione e Politica in Hegel, cit., pp. 147-160.

Edith Düsing, Morte di Dio e amore infinito nella cristologia e nell’estetica di Hegel. in Arte, Religione e Politica in Hegel, cit., pp. 183- 208.

Elisabeth Weisser-Lohmann, La concezione hegeliana della politica, in Arte, Religione e Politica in Hegel, cit., pp. 209-222.

Christoph Jamme,“L'araldo del Nuovo Dio”. La rimitizzazione di Hölderlin nel circolo di George e le sue conseguenze heideggeriane in Lebenswelt, Nr. 3, 2013, pp. 29-46, http://riviste.unimi.it/index.php/Lebenswelt/article/view/3474.

A. Gethmann-Siefert, L’attuale discussione sulla fine dell’arte. Riflessioni sul confronto di Danto con Hegel, in Vita dell’arte, Quodlibet, Macerata 2014, pp. 133-153.

K. Vieweg, L’arte moderna come fine dell’arte. in Vita dell’arte, cit., pp. 93-112.

E. Rozsa, Cristo, il cavaliere, il “cittadino per bene” e chi viene dopo …? Individualità e fine dell'arte in Hegel in Vita dell’arte, cit., pp. 113-132.

D. Henrich, Disfacimento e futuro. Il teorema hegeliano sulla fine dell’arte in Vita dell’arte, cit., pp. 29- 92.

 

Note a film

La vita segreta delle parole di Isabel Coixet, Spagna 2005 nel catalogo La vita segreta delle parole: silenzio, bene, empatia, dolore, allegria. Apeiron Editori, Roma 2007, pp. 45-46.

 

Abstract

Ohne die Farben des Lebens. Hegels Deutung der griechischen Skulptur. In: XXIII WorldCongress of Philosophy. Philosophy as Inquiry and Way of Life, Athens 2013: Greek Philosophical Society, p. 291.

 

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